矛盾律

公理から矛盾律によって始めて他の命題が帰結するにしても如何なる命題も総て直観内容でなければならぬ点に於てそれは公理と少しも異る処はない。

かくて矛盾律の整合――之はとりも直さず論理的構成を云い表わす――だけを体系の基準とする公理主義は、ただ数学のような論理的要素の構成体系に於てのみ、初めて発生することが出来るのである。

論理の根本原理である同一律や矛盾律の如きをひとは生具觀念に數へてゐる。

前者においてはその直觀的確實性は矛盾律にもとづき、後者においてはその事實的現實性によつて保證された可能性はなほ充足理由律に從つての説明を必要とする。

かようなものについては形式論理における矛盾律ないし自同律は単に形式的でない実質的な意味をもっているであろう。

アリストテレスは矛盾律の定式において、それ自身としてそれ自身において限定され、両義性を排する、物における不可分の点に達しようとしたのであって、物におけるかような不可分の点とは物におけるイデア的なもの、形相にほかならぬ。

「同一のものが同時にあり且つあらぬことは不可能である」というのがアリストテレスに依る矛盾律の表現であるが、この矛盾律は運動に適用されることができぬ、なぜなら物が運動するとは同一の点に同時にあり且つあらぬということであるから。

懷疑論者の論議其者が已に幾多の概念や矛盾律や三段論法やを道具に使つて居る。

アリストテレスは論理学の基本として矛盾律を提唱した。

矛盾律は、ある事柄が同時に真であり偽であることはないという原則だ。

裁判官は証言が矛盾律に反すると判断し、信頼性を疑った。