同一律

論理の根本原理である同一律や矛盾律の如きをひとは生具觀念に數へてゐる。

われらはひっきょう同一律の外に出ることはできない。

由来俺そのものの脳味噌には、同一律の法則だけしか働かない何かゼンマイの弛んだところがあるんだよ。

）突然ビックリ顔を上げて（思ふに多分又しても同一律の法則に順ひ「手は手だ手だ、断じて手だ！

併し形式論理学的同一律こそ極小の予想を有つものではないか。

論理は論理・観念の自己同一性にさえ立脚すれば好い（同一律と矛盾律）。

矛盾律、その裏をかえせば同一律だが、この矛盾律を思考の最後の又は殆んど唯一の根拠とし、思想の枢軸とすることは、つまり機械論＝機械主義の論理を採用することの宣言を意味する以外の何ものでもない。

彼は形式論理学的矛盾律（夫は同時に同一律をも意味する）を唯一のオルガノンとする処の機械論（即ち形式論理主義的悟性主義）を徹底するのである。

アリストテレスの三段論法は、同一律を基礎としている。

論理学の基本法則の一つに、同一律がある。

彼の思考には、同一律が厳密に適用されている。