迷論

割のいゝものが、割のいゝ五十年の暮しをしてゐるだけのことだと、国宗はさかんに蔭弁慶の迷論を飛ばしてゐる。

此の誤謬から更に「儒教は宗教に非ず、故に支那に宗教なし」と云つた樣な飛んでもないロジツクを産み出して本氣でかゝる迷論を主張する者もあるが、之を西洋人の同じ問題に對する態度と比較して見ると餘程面白いことになる。

中村光夫の『二葉亭四迷論』を古本で買いました。

中村光夫、『二葉亭四迷論』あり。

しまいには、とてつもない迷論になっちゃったのさ！

京都の高台寺焼を始めいろんな瀬戸物屋へ自分で出掛けて往つて、狸だと見ると値段を問はず買ひ込んで来るので、今では百幾つも溜つてゐるといふ事だ。

典獄はじめいろんな役人どもにしきりに胡麻をすって、そのお蔭で大ぶ可愛がられて、死刑の執行が延び延びになっているのもそのためだなぞという話だった。

ところが僕らの天性には利己心というものがあって、良心や理性の声に反抗して、そのためいろんな頭の痛くなるような問題が起こるじゃありませんか。

彼の主張は、論理的な飛躍が多く、典型的な迷論に陥っていた。

ディベートでは、相手の迷論を的確に指摘し、論破することが求められる。

安易な結論に飛びつく前に、その根拠となる論理が迷論でないか吟味する必要がある。