杖術

（杖術の先生のこと）二ョーボで暮すは井ノ口どんよ。

清水さんは昭和五年の天覧試合だかに杖術の型を披露するため、神伝夢想流の先生にともなわれその高弟として上京したのだそうだ。

彼らが主として学んでいたのは杖術ならびに拳法、むしろシナ流のカラテであった。

今日も静岡に夢想権之助の神伝夢想流がつたわっており、私は先日、警視庁の杖術師範鈴木先生に型を見せていただいて、あまりにも有利きわまる術の妙に呆れ果てたのである。

杖術の存在を知り、その攻撃法を知り、それに対して特に訓練した者でなければ、いかな剣の巧者でも十三のサチコにしてやられるのが当然なのである。

カラテの広西五段は日本カラテ界の最高峰の一人だが（名人の次には五段が最高位である）杖術にはとても敵対できません、と語っているのである。

――そして神前において、会得したこの杖術を、自ら夢想流と称し、人はてまえを呼んで、夢想権之助といっております」　彼が口を結ぶと、武蔵も礼儀を返して、「拙者の家は、播州赤松の支流、平田｜将監の末で、美作宮本村に住し、宮本無二斎とよぶものの一子、同苗武蔵であります。

木曾の一農夫権之助、後に、夢想権之助と称して、夢想流｜杖術の始祖となった彼は、その伝書の奥書に、“導母の一手”　なる秘術を誌して、母の大愛と、武蔵との試合を審らかにしているが「武蔵に勝つ」とは書いていない。

彼は古武道の中でも特に杖術に精通しており、動きに無駄がない。

杖術の稽古は、単なる技術の習得だけでなく精神鍛錬にもなる。

護身術として杖術を学び始めたが、奥が深くて驚いている。