痛論

Ｅ君は、国民の哲学的宗教的背景が欠けている事を痛論した。

「いきほひ」は氣暢若くは氣榮の義、「いかる」は氣上るの義にして、古書の擧痛論に、怒るときは則ち氣上るとあるに吻合して居るのを見ても、地に彼此の別ありて人に東西の差無きを思はずに居られぬ。

之も悲む時は則ち心系急に、肺布き葉擧つて上焦通ぜずと擧痛論に説けるに應じて居る。

老人に会えば「旧式の教育法を復活しない限り国家は滅亡の他ない」と悠然として長大息し、青年と席を同じくしては「日本文化の時代遅れ」を慨然として痛論します。

側近の者皆｜宝祚長久の嘉瑞なりと奉答したが、只万里小路藤房は、政道正しからざるに依り、房星の精、化して竜馬となり人心を動揺せしめるのだと云って、時弊を痛論した。

「いきほひ」は気暢もしくは気栄の義、「いかる」は気上るの義で、古書の『挙痛論』に、「怒るときは即ち気上る」とあるのに吻合（ぴったり合う）しているのを見ても、地に彼此れの別があっても人に東西の差の無いことを思う。

これも「悲しむ時は即ち心系急に、肺｜布き葉挙って上焦通ぜず」と『挙痛論』に説けるのに応じている。

其上書には、時弊を痛論せり。

昨夜の飲み会では、政治について痛論を交わした。

二人の学者は、その理論について痛論を戦わせた。

会議では、予算案を巡って痛論が繰り広げられた。