凡僧

また騒々しいお会式の太鼓の雑音の中で、凡僧の説教や、演劇の舞台や、土佐まがいのまずい絵巻物の中から、日蓮上人を見てはいけません。

とかく坊さんの書には、坊さん型ともいうもののあるのが通例であって、それが名僧と凡僧とを問わず、一見坊さんの書であるという特色は誰の眼にも映って来るものである。

先年｜凡僧こゝに住職し此石を見て死を惧れ出奔せしに翌年｜他国にありて病死せしとぞ。

――この坂下の吉水に、ちかごろ、年四十ばかりの、ひょんな法師があらわれて、念仏専修の教義をしきりと説いておるが、凡僧の月並とちがって、たまたま、よいことばがある。

見るとなるほど、なか凹高な頭のかたちからして、凡僧とは異っているし、眸が、眉毛の奥に、ふかく隠れこんで、烱々と、射るものを、うける。

覚明は昼間、範宴の講義を聴いた時から、（これは凡僧でない）とふかく心を囚われていたが、さらに一夜を語り明かしてから、（この人こそ、虚無と紛乱と暗黒の巷にまよう現世界の明しとなる大先覚ではなかろうか）という気がした。

二十年も前に、秀吉の大器をすでに観ぬき、十年も前に、信長の運命を云いあてていた恵瓊もまた決して決して世のつねの凡僧とはいえない。

He was still a *bonsō*, learning the rituals and teachings from the senior monks.

The temple housed many *bonsō* who were in training.

As a *bonsō*, he was responsible for the daily chores of the monastery.

The villagers often chuckled at the *bonsō*'s eccentric behavior.

His lack of discipline earned him the nickname *bonsō* among his peers.

The story featured a comical *bonsō* who frequently misunderstood the teachings.