儒教

たまたまさうでなかつたものは、儒教等の影響がすくないところの、別の時代や庶民階級から生れたのである。

これが儒教道徳に養われて来たわれわれの祖先の標準となっていた。

吾々が幼時教育を受けた儒教などは、第一に家庭を説いたものである。

祖父以来儒者の家であった彼の家庭には、何か時代とそぐわぬ因習に囚われがちな気分もあると同時に、儒教が孤独的な道徳教の多いところから、保身的な独善主義に陥りやすく、そういうところから醸された雰囲気は、均平にはやりきれないものであった。

日本では支那を儒教の国と思っているようですが、支那は道教の国です。

そうして僕たちを、ひどい儒教ぎらいの男に育てあげてしまったのです。

全氣全念を以て事に從ふのは、儒教に於ては『敬』といふのが即ち其で、全氣全念を保たんとするのが道家の『錬※』の第一着なのである。

佛教であれ、儒教であれ、基督教であれ、回教であれ、道教であれ、乃至は自己が發見し、若くは證悟し、若くは認識肯定したる信條にせよ、凡そ眞實なり公明なり中正なりと信ずるところのものと、自己との間に相反無くして、一致有りと自覺したならば、人は此位勇氣の渾身に滿ち張ることは有るまい。

儒教の影響を強く受けた文化圏では、長幼の序が非常に重んじられる。

彼は東アジアの政治体制を理解するため、儒教の根本思想を熱心に学んでいる。

儒教の「孝」の教えは、現代の家族介護の問題を考える際にも示唆に富んでいる。