四書五経

素読吟味というのは、旗本御家人の子弟に対する学問の試験で、身分の高下を問わず、武家の子弟が十二三歳になると、一度は必ず聖堂に出て四書五経の素読吟味を受けるのが其の当時の習慣で、この吟味をとどこおりなく通過した者でなければ一人前とは云われない。

読み書きともに質のよい方で、現に今度の吟味にも四書五経いずれも無点本でお試しにあずかりたいという願書を差し出した程であると、角右衛門は自慢そうに話した。

封建時代はもっとひどく、すべての少年や青年たちが、老人と同じように教育され、四書五経等の経書によって、すべての青春的なる自然性を抑圧され、一切の享楽を悪事として禁罰された。

四書五経を読んだ頭脳だから、村の人の信頼が厚く、承諾はしなかつたが、村長になつて呉れと頼込まれた事も一度や二度ではなかつた。

今は町の役場に出るようになったのでよしたが、三年前までは、町や屋敷の子弟に四書五経の素読を教えたものである。

四書五経やその外賢伝の書は、いずれも誠意治国の事を述べたのである。

蔡温は早くもここに気がついて、『御教条』を発布して、琉球が日支両国に対する関係の軽重｜如何を極めて叮嚀に教えましたが、その真意を解するものが至って少く士族の連中はいずれも四書五経ばかりを金科玉条として遵守し、『御教条』は百姓の教科書であるといって軽蔑するようになりました。

このような読書の仕方は、かつて先ず四書五経の素読から学問に入るという一般的な慣習が廃れて以後、今日では稀なことになってしまった。

彼は幼い頃から四書五経を暗唱するほど、古典に精通していた。

四書五経の教えは、現代のリーダーシップ論にも通じるものがある。

儒教の基本経典である四書五経を深く読み解き、人生の指針とする。