実念論

技術の概念が、云わば動詞の名詞化のように実念論に陥るのを嫌って、もっと具象的な定形物と見たい処から、之を物に即して規定しようとしたのが、多少機械論的な唯物論（ブハーリンの如き）による技術の定義、「労働手段の社会的体系」である。

とに角技術を物体とか世界や領域とかとして、云わば一種の唯名論や実念論で片づけることはカテゴリーとしてまず批判を要する。

例えば芸術に於ては写実主義となり、倫理乃至道徳に於ては現実主義となり、神学に於ては実念論となる。

実念論の立場によれば、個々の人間が存在する以前に「人間一般」という普遍的な存在があることになる。

彼は哲学史の試験で、中世における実念論と唯名論の対立について詳しく記述した。

スコトゥスは、実念論の枠組みを保ちつつも、個物の独自性を認める新しい議論を展開した。