沐猴

巧は是巧なるも、またたゞ棘刺に沐猴を彫る、棘刺と沐猴とを併せ失つて居るのみである。

晩年こそ謹厳いやしくもされなかった大御所古稀庵老人でさえ、ダンス熱に夢中になって、山県の槍踊りの名さえ残した時代、上流の俊髦前光卿は沐猴の冠したのは違う大宮人の、温雅優麗な貴公子を父として、昔ならば后がねともなり得る藤原氏の姫君に、歌人としての才能をもって生れてきた。

秦漢以來南土の風化は日に開けたけれど、楚人は矢張り沐猴而冠と酷評されて居る（８）。

於是、彼等は其長紳を※き、其大冠を頂き、其管絃を奏で、其詩歌を弄び、沐猴にして冠するの滑稽を演じつつ、しかも彼者自身は揚々として天下の春に謳歌したり。

それゆえ彼等は、日本人は眞似をすることが上手だから、沐猴冠者であると誹謗を浴びせています。

社会を遍歴しない安っぽいただの自己にとっては、モラルなどは沐猴にして冠するものだろう。

動物園の檻の中には、元気に動き回る沐猴がいた。

動物園の沐猴が、来園者に人気を集めていた。

古代中国の文献では、沐猴の知恵についての記述が見られる。