絶対論

近ごろ相対原理の発見に際してまたまたニュートンが引き合いに出され、彼の絶対論がしばしば俎の上に載せられている。

芸術派の芸術絶対論はここにも難点をもつように思われる。

懐疑論も、絶対論でさえも、その時代の産物であるといわれるであろう。

氏はむしろヴントらと立脚地を同じくせる絶対論者である。

媒介が本当に論理の本質的機能ならば、論理が絶対論理として一切の非論理的なものをも論理化して了ったということがあり得ないように、媒介が一切の直接なものを媒介して了ったような絶対媒介というものは、実は媒介絶対主義で、却って無媒介の直接的否定と何の選ぶ処もないだろう。

彼はあらゆる価値観には普遍的で不動の基準が存在すると主張し、極端な絶対論の立場をとっている。

議論が平行線を辿ったのは、双方が自分の正義を絶対論として譲らず、妥協点を探ろうとしなかったからだ。

ポストモダンの相対主義が広まる中で、あえて道徳的な絶対論を再構築しようとする哲学者が現れた。