相対主義

私は、よくは解りませんが、ある法学者から刑罰の目的に就いては、相対主義と絶対主義と、二つあるのだと云うような事を聞いたことがありますが、キリスト教の信仰さえ得れば監獄も幸福に、死刑も懼るに足らずと云うことになっても、刑罰の目的は立派に達せられて居るのでしょうか。

そしてマルクス主義が従来の哲学的用語法における相対主義もしくは絶対主義のいかなるものでもない理由は、またまさにその故である。

これは歴史主義であり、歴史主義は一個の相対主義ではないか。

かようにして相対主義は懐疑論になる。

相対主義には何等かの真理が認められねばならぬ。

歴史主義は相対主義であり、そしてすべての相対主義の如く、それは懐疑論と虚無主義に陥ると批評されている。

かように超個人的な客観的なものを基礎とすることによって歴史主義は、相対主義であるとしても、主観主義的心理主義とは異っている。

歴史主義は歴史において最も客観的なものを見るのであるから、それが知識の歴史的制約を考えることは単なる相対主義とは区別されねばならぬ。

「人それぞれ正義がある」という考え方は、道徳的相対主義の一種と言えるかもしれない。

文化相対主義の視点を持つことで、自国の常識だけで他国の風習を裁くことの危うさに気づいた。

彼は何事も相対主義的に捉えるので、議論をしていてもなかなか結論が出ないことが多い。