道徳教育

儒教の孝道を基礎とする道徳教育や、儒教の服從と秩序とを目的とする政治哲學は、ヨーロッパの思想界に、設想以上の大なる影響を與へ得るに相違ない。

今の日本の道徳教育といふものは、さういふ男を創る可能性が非常に多いものです。

尻馬に乗るわけではないが、平生から疑問に思つてゐることを、私もついでに云はせてもらへば、ひとつは、道徳教育の上で「これくらゐに云つておいて丁度いゝ」といふやり方、つまり例外を一般の目標にさせようとする見えすいた掛値主義がこれである。

私が昨年北京へ參りました時に向ふの教育部、即ち此方で申しまする文部省でありますが、文部の次官で會ひたいと云ふ人に一寸會ひましたのでありますが、將來此の道徳教育と云ふものは何う云ふ風にやつたら宜からうかと云ふやうな話もありました。

道徳教育の面では例の「掛値教育」が生れ、世間的にはいはゆる「感激美談」の流行する所以であるが、人間性なるものの無視がしばしばこれによつて行はれるばかりでなく、人々の行為に一種「平衡」を失した独善的臭味を帯びさせる。

「世間を憚る」といふ思想が公けに是認せられて今日に至つてゐる証拠はいくらでも挙げられるが、それが国民道徳教育の中に取り入れられてゐる事実に気がついてゐるものは少いかも知れぬ。

それが具体的に行はれた後でなければ、新しい道徳教育は根柢が薄弱だと思ひますが？

道徳教育のかゝる観念的傾向をこそ、今後根こそぎ改めなければならぬのであつて、平和的、民主的といふやうな題目それ自身の「権威に頼る」教育の、更に恐るべき結果を生むであらうことは、もうすでに予想できるものにはできるのである。

学校では、週に一度道徳教育の時間が設けられている。

現代社会において、道徳教育の重要性は増している。

家庭での道徳教育が、子供の人格形成に大きな影響を与える。