宗義

これらの四宗の長所を摂り、比叡山を開いて日本天台を創められたのですが、大師の独創として日本天台の宗義の中心となるものは、大乗円頓戒というものであります。

既ち京城には、総大将宇喜多秀家を始め三奉行の増田長盛、石田三成、大谷吉継以下約二万の勢、平壌には、先鋒小西行長、宗義智、松浦鎮信以下一万八千の勢、牛峰には、立花宗茂、高橋｜統増、筑紫｜広門等四千の勢。

平壌を守る小西行長、宗義智、松浦鎮信、黒田長政等之を迎えて撃破した。

安部氏の園田｜宗義さんに寄せた書牘にかう云つてある。

さうすると宗義惟義等は大事な尊族の官位を書き間違へたと云つただけで濟みさうであるが、さうは行かない。

獨り宗義惟義が知らなかつたのみならず、竹内家代々の人も亦知らなかつたのである。

即ち宗義惟義二人ともに正四位に上下のあることを知らないことになるのであるが、赤の子供や土百姓素町人ならいざ知らず、殿上人の資格ある惟義の近親たる二人が知らないとは何事ぞ。

さうすると惟義宗義は明治後の人と取るが相應しい。

その宗派の本山では、開祖が説いた難解な宗義を現代の言葉で分かりやすく解説する活動を行っている。

根本的な宗義に関する解釈の違いが表面化し、教団は保守派と改革派の二つに分裂してしまった。

修行僧たちは、自らの宗義を深く理解するために、日々問答を繰り返し精神を研ぎ澄ませている。