諸家

前年、徳田秋聲氏の戀愛事件があつた時、日本の文壇諸家はゴシップして、老人のくせにみつともないと言つて惡評した。

その中には、日本の文学と日本の自然との関係が各方面の諸家によって詳細に論述されている。

しかし自分が以下に試みに随筆的に述べてみたいと思う自己流の俳句観のはしがきのような意味で、やはり自己流の俳句源流説を略記して一つには初心読者の参考に供し、また一つには先輩諸家の批評を仰ぎたいと思うのである。

従って上記のごときは俳壇の諸家の一粲を博するにも足りないものであろうが、しかし全然畑違いのディレッタントの放言も時に何かの参考になることもあろうかと思って、ただ心のおもむくままをしるしてみた次第である。

けれども伊村君からそう言われて、それから一箇月間くらいは、やっぱり何だか気になって、私はサタンに就いての諸家の説を、いろいろ調べてみた。

夏目先生が亡くなられて後、先生に関する諸家の想い出話や何かが色々の雑誌を賑わしていた頃であったと思うが、ある日思いがけなく昔のＳ先生から手紙が届いた。

不易流行や虚実の弁については古往今来諸家によって説き尽くされたことであって、今ここに敷衍すべき余地もないのであるが、要するにこれは俳諧には限らずあらゆるわが国の表現芸術に共通な指導原理であって、芸と学との間に分水嶺を画するものである。

本当をいうと、私は諸家の批評に対していちいち答弁をすべきであるかもしれない。

その地域には、古くから続く諸家が互いに協力し合っていた。

戦国時代には、多くの諸家が勢力争いを繰り広げた。

「この小説は、名家の跡継ぎたちの物語を描いている。」