非現実性

要するに、「いき」という存在様態において、「媚態」は、武士道の理想主義に基づく「意気地」と、仏教の非現実性を背景とする「諦め」とによって、存在完成にまで限定されるのである。

要するに「いき」とは、わが国の文化を特色附けている道徳的理想主義と宗教的非現実性との形相因によって、質料因たる媚態が自己の存在実現を完成したものであるということができる。

我々は最後に、この豊かな特彩をもつ意識現象としての「いき」、理想性と非現実性とによって自己の存在を実現する媚態としての「いき」を定義して「垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）」ということができないであろうか。

一般に非現実性、理想性を客観的に表現しようとすれば、いきおい細長い形を取ってくる。

およそ意識現象としての「いき」は、異性に対する二元的｜措定としての媚態が、理想主義的非現実性によって完成されたものであった。

そうして、平衡を打破して二元性を措定する点に「いき」の質料因たる媚態が表現され、打破の仕方のもつ性格に形相因たる理想主義的非現実性が認められた。

そうしてその場合、多くは形状が「いき」の質料因たる二元的媚態を表わし、灰色が形相因たる理想主義的非現実性を表わしているのである。

なお、建築の様式上に表わるる媚態の二元性を理想主義的非現実性の意味に様態化するものには、材料の色彩と採光照明の方法とがある。

彼の描く絵画は、独特の色彩によって非現実性が強調されている。

その計画はあまりに壮大すぎて、かえって非現実性が際立ってしまっている。

夢の中特有の非現実性は、目覚めた瞬間に霧散してしまう。