世上

ユマニテには感じて、如何なる美の様相にも感じないといふ世上によくある道義家は、多かれ少かれ機械的な人間である。

五　さうした、所詮世上のニヒリストには最も馬鹿気たと見えるだらう生活を――私自身もこだはつた生活だと今では思つてゐる――してゐた私は、今態々落第して、それをキツカケに京都の某中学に転校してゐて、「その頃の生活」の環境といふものと離れてゐる。

だが、世上一般の実状はその反対を強ている。

世上一般の実状が人々に強いるものはリアリズムである。

それは、今日世上に、家庭問題を論究しつつある人々の内にも、必しも不円満な家庭中の人｜許りは居るまい、人の模範となるべき家庭を保って居る人も、多いであろうけれども、実行の伴わない論者も、決して少くはあるまいと思う。

既に処世上、何等確信なき社会の多くが、流行に駆られて今の世にあっては、斯くせねばならぬかの如くに誤解し、日常の要務をば次にして、やれ家庭の趣味じゃ、家庭の娯楽じゃと騒ぎ散らす様であったならば、今の家庭説は徒らに社会に驕奢を勧めたるの結果に陥るのである。

人間もここに至って処世上変則の方法を採らねばならぬは自然である。

眼病を得て処世上正則の進行を妨げらるるに及びては、愈私心的自己の希望を絶対に捨てねばならぬ事になった。

「世上の評判などは気にせず、自分の信じる道を突き進みなさい」と恩師に励まされた。

インターネットの普及により、世上のあらゆる情報が瞬時に手に入るようになった。

彼の発明は、それまでの世上の常識を根底から覆す画期的なものだった。