矛

何よりも彼の矛盾は、一面に於て「典型的な小説家」でありながら、一面に於て「典型的な詩人」であることだつた。

そして小説家といふ語の典型と、詩人といふ語の典型とは、私の辭書に於ては全く矛盾した、兩立できない反極に屬してゐる。

又、凡ゆる思惟の矛盾は、その対象自体の中にあるのではない。

彼がかつて風流論を書き、風流生活、風流即芸術の茶道精神を唱導した所以も此処にあるし、句作を余技と認めながら、しかも余技に非ずと主張する二律反則の自己矛盾も、これによつて疑問なしに諒解できる。

ローマ字論者の主張が、言語をその發音通りに正しく書くといふのであつたら、彼等の書法は、正にその主義と自家矛盾をしてゐるのである。

多くの場合に、外国人に好評される日本の者は、真の純粋の日本ではなく、彼等のフジヤマやゲイシヤガールの概念性に、矛盾なく調和して入り得る程度の、テンプラフライ式の似而非日本である。

物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。

所詮は矛盾の多い性格の持主で彼女はあるだろう。

戦国時代の武士は、長い矛を巧みに操って戦った。

博物館には、古い時代の見事な矛が展示されている。

「わあ、大きな矛だね！」と子供が目を輝かせた。

彼の言葉は、まるで鋭い矛のように私の心を貫いた。

この問題は、彼にとって常に悩みの矛となっている。

現代社会において、言論は強力な矛となり得る。

弓の矛をしっかりと握り、矢を番えた。

経験豊富な弓道家は、弓の矛の握り方に細心の注意を払う。

彼の弓は、矛の部分に美しい装飾が施されていた。

祇園祭の山鉾巡行では、豪華絢爛な矛が京の町を彩る。

その祭りの矛は、細部にまでこだわり抜いた職人技の結晶だ。

たくさんの観光客が、壮麗な矛の通過を見守っていた。