イデア

つまり芥川君は、自分と反對の性格で、自分の觀念上にイデアしてゐるものを、具體的に表出してくれるやうな友人が欲しかつたのだ。

）一方また室生君の方では、自分で深くその野性を羞恥して居り、常に「教養ある紳士」といふやうなことをイデアにして居たので、教養や趣味性の上で文化的にレフアインされた芥川君が、世にも珍しく理想の人物に思はれたのである。

「老」は彼のイデア――美しきものの実体観念――だった。

反対に蕪村こそは、一つの強い主観を有し、イデアの痛切な思慕を歌ったところの、真の抒情詩の抒情詩人、真の俳句の俳人であったのである。

換言すれば、詩人蕪村の魂が咏嘆し、憧憬し、永久に思慕したイデアの内容、即ち彼のポエジイの実体は何だろうか。

そしてこの「春日夢」こそ、蕪村その人の抒情詩であり、思慕のイデアが吹き鳴らす「詩人の笛」に外ならないのだ。

芭蕉のイデアした哲学は、多分に仏教や老荘の思想を受けてる。

藝術としての詩が、すべての歴史的發展の最後に於て、究極するところのイデアは、所詮ポエヂイの最も單純なる原質的實體、即ち詩的情熱の素朴純粹なる詠嘆に存するのである。

プラトンの哲学では、現実の個々の事物は天上のイデアの影にすぎないとされる。

彼は、善のイデアこそが我々の追求すべき究極の目標だと説いた。

この不完全な円を見ても、我々の心は完全な円のイデアを思い描くことができる。

哲学の入門書を読み、初めてイデアという概念に触れた。