法治

日本は立憲国で、法治国で、文明国である、日本の裁判官は大方法学士である。

これに対して荀子は人間性悪説を執り法治論社の一派を形造った。

一体、完全な法治国になるためには、各人の法律に関する観念が、もっと発達しなければだめです。

政治上に於て我らは徳治を理想とするに対し彼らは法治を重視する。

かくしてついに今日いうところの法治的支配の基礎が置かれたのである。

みせしめは、近代日本が法治国であるという一応のたて前から、いつも法律によって、裁判所において、公判廷で行われている。

グリインは語を継いで、「合衆国の、いや、法治国の名誉にかけて、この嫌疑者を、そして何れあらわれるであろう犯人を、群集の手に渡してはならない」　これは、群集に弱い亜米利加官憲としては、随分勇敢な言辞なのである。

よく探偵小説などでは、殺人事件が起ると少しでも怪しいという人間が片つ端から拘引されるように書いてあるものだけれど、いやしくも法治国において、現実に事件が起つた場合、ただ「あいつが怪しい」位で無闇とその人間を引張つたり、ぶちこむわけには行かないこと勿論である。

どれだけ権力を持った政治家であっても、法治の理念の下では法律に従わなければならない。

独裁政権が倒れ、新しい指導者のもとでようやく法治が機能する国へと生まれ変わった。

近代国家の基盤は、権力者の恣意的な支配を排した法治にあると歴史の授業で習った。