対

聖書の綱が性慾のコマを廻す原始人の礼儀は外界物に目も呉れないで目前のものだけを見ることでしただがだが現代文明が筆を生みました筆は外界物です現代人は目前のものに対するにその筆を用ひました発明して出来たものが不可なかつたのですだが好いとも言へますから――僕は筆を折りませうか？

内容価値と技巧価値は対立してはゐませんよ。

……対象の知れぬ寂しみ神様はつまらぬものゝみをつくつた盥の底の残り水古いゴムマリ十能が棄てられました雀の声は何といふ生唾液だ！

言換れば、彼の詩には猶事象そのことに対個人的な興味――結局これは詩に於ては散文に於けるよりも一層散文的なものとして留るもの――があつて、それが詩性を少しく散漫にしてゐると思ふのである。

たゞ眠りに入る一寸前、小さい声で十分か二十分間位呟くくせがあり、その呟きに対して答へると聞きちがへてダダをこねはじめたりすることがあるのは欠点だ。

つまり超絶的対象といふものが必要だと思ふ。

自力だけを恃み、方法を尽したところで舌鼓を打つて「あゝうまい」と思ふ境地は、絶対の力を俟つてこそ得られるのであつて自力をばかり恃んで、舌鼓を無理に打つてみても舌が荒れるくらゐのものである。

×　　　　　　　　×　話頭一｜転、信義なき対人圏にあつて、芸術家が何を得るとしても何れは僅かなものである。

このワイングラスは美しい対になっている。

夫婦は良き対となり、人生を歩む。

同じデザインの椅子が対で置かれていた。

彼の意見は私の意見と全くの対だ。

善悪の対が、この物語のテーマである。

光と影は常に哲学的な対をなす。

靴下を３対買った。

食器棚にはコーヒーカップが2対ある。

この部屋には花瓶が1対飾られている。

このテーブルには椅子が4対必要だ。

結婚式の引き出物に、お皿を5対用意した。

彼は新しいスーツを2対持っている。