易経

えききょう

名詞

標準

I Ching (ancient Chinese divination and philosophical text; one of the Five Classics of Confucianism)

文例 · 用例

益々力を入れて八歳の時には弘道館述義と、詩経の一部と、易経の一部を教えて下すったものであるが、孝経は、どうしたものか教えて下さらなかった。

— 夢野久作『父杉山茂丸を語る』青空文庫

「士は朝に仕事を受け、昼に研修し、夕に習復す」『国語（魯語下）』と見えるのも、「博く学んで習ねないことを患う」『劉向説苑』とあるのも、「習坎は重険なり」『易経（坎為水卦・彖伝）』と云うのも、習は皆重ねるという意味である。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

象山が「我の心が学問の本であるとすれば、六経（儒学で重んずる中国の易経・書経・詩経・春秋・礼記・楽経の六書）は皆我心を説明するものである」と云ったことは、豪語のようで豪語ではない。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

「君子独立して懼れず、世を逃れて思い悩むこと無し」『易経（沢風大過卦・大象伝）』とあるが、それは一時の事で友無しで済むものでは無い。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

この聖語と似ていて少し異なるが、『易経（兌為沢卦・大象伝）』に言う、「麗沢は兌なり、君子以って朋友講習する」と、「兌は説なり」『易経（兌為沢卦・彖伝）』と、心に悦びを含む即ちこれが兌である。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

『易経（兌為沢卦・象伝）』の言葉で兌の卦を解くと、まず兌は志を同じくする朋が相集うことで、内卦の兌と外卦の兌とは志望風格共に相同じ、即ちこれ同志の朋友である。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

悦びを以って人々を先導すれば、人々はその苦労を忘れ、悦んでその困難を克服し、人々はその死を忘れる『易経（兌為沢卦・彖伝）』というのは、内兌外兌の応接の状態を、適切明白に説明する言葉であるが、これを君子（学問と徳が備わった人）と人々との間に例えれば、正にこの様である。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

『易経（雷地豫の卦・九四）』にも、これに近い情状が有り、「由って予（楽し）む、大いに得ること有り、疑う勿れ、友相集まる」とあるものはこれである。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

作例 · 標準

彼は迷った時、易経を読み解き、そこに示された知恵を頼りに決断を下す。

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古代中国では、為政者も易経を用いて国家の吉凶を占ったと伝えられている。

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この哲学書は易経を基盤としており、宇宙の法則について深く考察している。

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ウィキペディア

『易経』は、古代中国の書物で五経の一つ。著者は厳密には不明だが、『周易正義』等に載せる伝説では六十四卦を作ったのが伏羲、本文（卦爻辞）を作ったのが周公旦とされている。中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説き、人間処世上の指針・教訓の書とされる。語句は簡潔で、含蓄が有るとされる。

出典: 易経 — ウィキペディア / CC BY-SA 4.0