予定調和

デカルトのかかる考といい、ライプニッツの予定調和といい、時代性とはいえ、鋭利なる頭脳に相応しからざることである。

そこには論理的立場の転回がなければならない（「予定調和を手引として宗教哲学へ」参照）。

併しながら両者のこのような没交渉は数学と物理学との予定調和、数学が物理学に対する必然的応用を信ずる多くの科学者及び哲学者の同情を得ることは非常に困難であるであろう（A. Kneser, Mathematik und Physik 参照）。

しからば私は哲学者が教えたように神の予定調和にあって他との無限の関係に入っているのであろうか。

従ってその根柢には予定調和の形而上学のオプティミズムが横たわっている。

これはライプニッツの予定調和の説などより独立に私には一種の実感的気分である。

われわれは性急にライプニッツの予定調和を信ずるものではないけれども、この社会的集団的性格が構成せる物理的集団的性格が、あまりにも相互等値的に射影的でもあるのに驚異を感ずるものである。

われわれは性急にライプニッツの予定調和を信ずるものではないけれども、この社会的集団的性格が構成せる物理的集団的性格があまりにも相互等値的に射影的でもあるのに驚異を感ずるものである。

ライプニッツの予定調和説は、心身問題の解決を試みた。

彼の行動は、まるで予定調和のようにスムーズに進んだ。

物事の偶然の一致を、彼は予定調和だと表現した。

多くのドラマでは、結末が予定調和的に終わることが多い。

その会議は、特に目新しい意見もなく、予定調和で終わった。

彼は予定調和を嫌い、常にサプライズを求めるタイプだ。