舟橋

舟橋聖一氏にはわるいが、この人の「左まんじ」という文芸春秋の小説は主人公の海千山千的な生き方が感じられてがっかりした。

夕飯（茄子、さゝげ豆、胡瓜膾、沢庵漬）朝食（味噌汁、沢庵漬）木賃　三十銭・まうへに陽がある道ながし・おもひでは暑い河原の石をふみ　七月三十一日沿道を行乞しながら一時舟橋通過、四時大道到着、もう歩きつゞける元気もなくなつて汽車に乗る、四辻も束の間、すぐ小郡だ、やれ／＼戻つてきました。

それから佐野の舟橋を過ぎ信濃へ入ったところ、火を有つ浅間の山の煙は濛々漠々として天を焦して居る。

舟橋聖一氏の作では（同上）の青年たちの手帖よりも、「新潮」の敗戦図の方が実感をもつて読まれた。

舟橋聖一は「飛んだり跳ねたり」豊田三郎は「起きあがり小法師」共に行動主義のもとにナチオナル・ゾチアリズム、血縁的同胞主義。

舟橋を渡る車の音がとどろに響いてそして又一時静かになる。

その向こうには、某町から某町に通ずる県道の舟橋がかゝつてゐて、駄馬や荷車の通る処に、橋の板の鳴る音が静かな午前の空気に轟いて聞えた。

主に平安朝の中期より末期にかけて家業を生じたが、中でも菅原大江の二家が紀傳道を家業とすることになり、清原中原の二家が明經道を家業とする樣になつたので、又中原氏には明法道の家もあり、それが今日の五條、坊城、清岡諸家の紀傳道、舟橋、伏原二家の明經家などを生じたのである。

浅瀬を渡るために、村人たちが協力して小舟を並べた簡素な舟橋を架けた。

大雨で本来の橋が流されてしまったため、急遽仮設の舟橋が交通手段として設置された。

揺れる舟橋を恐る恐る渡りきると、対岸で待っていた友人が手を振って迎えてくれた。