リム

現に西洋の子供たち、科學の先進國たる獨逸や佛蘭西の子供たちでさへ、今尚好んで讀んでるものは、グリムやアンデルセンの童話であり、森の妖精や魔法使の話なのだ。

グリムもアンデルセンも、日本の桃太郎やカチカチ山の作者も、すべて皆兒童心理學の大家であり、同時にフアンタスチツクの夢をもつてる詩人であつた。

中学時代になってからやっとイソップやグリムやアンデルセンにめぐり合って日本の外に他の世界があること、そこにはわれらとはよほどちがった生活と思想のあることを教えられたのであった。

絹物とてはモリムラと秩父が二三枚あるきりだった。

まるでものを言うたび口から蛙が跳び出すグリムお伽噺の娘のように。

またラスウィッツの「原子論史」（I, S. 140）によると、アラビアのムタカリムン（〔Mutakallimu_n〕）と称する一派の学者は時を連続的と考えないで、個々不連続な時点の列と考えている。

しかしグリムの方則のような簡単｜明瞭なものは大陸で民族の大集団が移動し接触する時には行なわれるとしても、日本のような特殊な地理的関係にある土地で、小さな集団が、いろいろの方面から、幾度となく入り込んだかもしれない所では、この方則はあるにはあっても複雑なものであろうと予期するほうが合理的である。

一八九九年の探険でスウェン・ヘディンがタリム川の流路を追跡して行った時、川がある点から急角度で南東に曲がって、そうして砂漠の南のほうに湖水を作っているのを見いだし、それがプルジェワルスキーの見たのと同じものだとわかった。

彼は、黒いリムの知的な雰囲気の眼鏡をかけている。

駐車する際に、車のホイールのリムを縁石で擦ってしまった。

彼の放ったシュートは、バスケットのリムに弾かれてゴールを外れた。