雑観

それだからこそ私たちは、一読「こがねを打ちのべたような」彼の芸術の世界の感性、象徴にひき入れられ、一句一句がそれぞれに「底をぬいて」いること、すなわち夾雑観念のないそのものとしての境地にふれている純一を感じ、対象と作者の感覚の「間に髪を入れざる」印象、本性たがわじの芸術を心に銘じられるのだと思う。

公爵、衆族院議長というよりも、国技館の定連として有名で、たまに姿が見えないと「徳川関休場」などと、雑観記事の見出しになった。

複雑知覚（「複雑印象」と「複雑観念」）はその反対で、部分に区別できるのである。

我々の考える多くの複雑観念は対応する印象が過去に全然なく、我々の感じる多くの複雑印象は観念に決して正確には複写されない、と観察される。

そして、複雑観念と複雑印象は単純観念と単純印象から形造られるので、一般的には、観念と印象は正確に対応すると断言できるだろう。

想像は観念間の相違に気づくときはいつも、（複雑観念を）容易に分割することができるのである。

そして、単純観念間を結合する何らかの絆、言い換えると連合性質、これにより一観念が自然に他観念をもたらす、この連合性質が無ければ、同じ単純観念相互が規則正しく一般的に複雑観念に成ることは不可能なのである。

ある意味自然が全ての人に、複雑観念に結合される最も適当な諸言語の単純観念を指し示しているのである。

その雑誌の巻頭には、著名人の時事問題に関する雑観が掲載されていた。

彼は社会現象について独自の視点で雑観をまとめるのが得意だ。

今日の新聞のコラムは、興味深い雑観だった。