通念

茲で一寸話は変るが、由来西洋の詩は鈍感なものであるといふやうな通念がある。

勿論それは余りお菓子の欲しくない人が駄菓子の方が寧ろ美味い、といふ時のやうなふうにして発生した通念と見えるが、それにしても、一応の由来はあると思へるので、一寸その事に就いて云つてみれば、　西洋人の方が、我々よりも尠くも形の上では楽天的である、従つて即興的であるよりも構成を怡しむ習性を一層持つてゐる。

まだ詩といふものが、大衆の通念の中に位置する程にはなつてゐないと云ふのである。

大衆の通念の中に位置しない限り、算出される詩の非凡と平凡とを問はず、詩の用途といふものはなく、あるとすれば何か他の物の代用としての用途をしかしてゐないと云へるのである。

勿論私は茲で多く読まれる少なく読まれるの問題には関係なく、小説と、通俗小説との、通念としての確立振りを問題にしてゐるのである。

而も、通念には、なつてゐない。

フランス首相のレオン・ブルムは、スタンダール論を書き、小説を書いていた若い日の記事が、パリー・ソワアルに出ていたことがあったが、小説は馬鹿者が書くものとの日本の通念も、ここでは馬鹿者なればこそ、生活に役立つところである。

人間自由に物を見る観念など、どこにもないという考えは、今は世の通念となってしまった。

かつては常識だった振る舞いも、時代の変化とともに社会通念から外れていくことがある。

科学的な根拠は薄いが、広く一般通念として古くから信じられている生活習慣がある。

裁判の判決においては、個人の感情よりも社会通念に照らした客観的な判断が優先される。