憶説

二月前の去年十一月八日、疑問の憤死を遂げたために、流布憶説まちまちだった。

しかして、幽霊のごとき妖怪は、すなわちこの四大以上の性を有して、人間の五官にては知り得べからざるものと想像するものもあれども、これかえって憶説、空想のはなはだしきものなり。

そこでいろいろ憶説がうまれた、途方もない情事がこねあげられたり、彼らの奇怪な生活の秘密が拵えられたりして、それが真しやかに伝わった。

病理学総論の分野ではすべての種類の曖昧な憶説に扉が開かれていた。

偏見、特権、憶説、虚偽、強請、濫用、暴行、不正、暗黒、などの巨大な城砦は、なおその憎悪の塔を聳やかして社会の上に立っている。

試みに自分のあやしげな素人生理学の知識を基礎にして臆説を立ててみるとおおよそ次のようなことではないかと思う。

そんな臆説も考えられる。

討論の結果、これは今でこそほとんど食えないような装飾物であるが、ずっと昔これらのものが非常に珍しいうまい御馳走であった時代があったので、その時代にこれらのものが特別なとっときの珍肴として持出され、そうして賞味され享楽されたものであろうという臆説が多数の承認を得たようであった。

その憶説は確かな証拠に基づいていない。

科学者たちはこの憶説を検証するために実験を行った。

彼の憶説は興味深いが、まだ立証されていない。