一元

（すべての日本的な物は梅雨臭いのである）特に就中、自然と人生を一元的に見て、季節を詩の主題とする俳句の如き文学では、この影響が著しい。

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

「いき」の質料因たる二元性としての媚態は、姿体の一元的｜平衡を破ることによって、異性へ向う能動性および異性を迎うる受動性を表現する。

しかし「いき」の形相因たる非現実的理想性は、一元的平衡の破却に抑制と節度とを加えて、放縦なる二元性の措定を妨止する。

その客観的表現である自然形式の要点は、一元的平衡を軽妙に打破して二元性を暗示するという形を採るものとして闡明された。

以上は田辺氏の説であるが、要するに旋律上の「いき」は、音階の理想体の一元的｜平衡を打破して、変位の形で二元性を措定することに存する。

リズム上の「いき」も同様で、一方に唄と三絃との一元的平衡を破って二元性が措定され、他方にその変位が一定の度を越えないところに、「いき」の質料因と形相因とが客観的表現を取っているのである。

「いき」の質料因たる二元性としての媚態は、姿体の一元的平衡を破ることによって、異性へ向う能動性および異性を迎うる受動性を表現する。

複数の部署にまたがっていた業務フローを一元化し、組織の運営効率を大幅に改善した。

万物の根源を特定の物質に求める古代の宇宙観は、素朴な一元論としての側面を持つ。

窓口を一元化することで、利用者が複数の建物を行き来する手間を省く仕組みを整える。

散在する顧客データをプラットフォーム上で一元管理し、マーケティングの精度を高める。

明治維新の際に「一世一元の制」が定められ、天皇の在位中に元号を一つに固定することとなった。

「以前は災異や吉兆による改元が頻繁にありましたが、現在は一世一元が原則です」

一世一元の制の下では、元号がそのまま特定の治世や時代の区切りを象徴する役割を果たす。

慶応から明治への改元に際し、わが国は中国の制度を参考に一世一元の制を正式に採用した。

顧客情報の一元管理により、業務効率が大幅に向上した。

政府は災害時の情報伝達を一元化し、混乱の回避を図った。

このシステムは複数のデータベースを一元化することで、データの整合性を保っている。

物事を一元的に捉えるのではなく、多角的な視点から分析する必要がある。