沙門

祭日〔二〕宮沢賢治アナロナビクナビ睡たく桐咲きて峡に瘧のやまひつたはるナビクナビアリナリ赤き幡もちて草の峠を越ゆる母たちナリトナリアナロ御堂のうすあかり毘沙門像に味噌たてまつるアナロナビクナビ踏まるゝ天の邪鬼四方につゝどり鳴きどよむなり

〔毘沙門の堂は古びて〕毘沙門の堂は古びて、　　　　梨白く花咲きちれば、胸疾みてつかさをやめし、　　堂守の眼やさしき。

……　いや爰でこそ、呑気らしい事をいふものゝ、磊々たる巉巌の尖頂へ攀ぢて、大菩薩の小さな祠の、たゞ掌に乗るばかり……といつた処で、人間のではない、毘沙門天の掌に据ゑ給ふ。

武将だから毘沙門とか、八幡とかへ願えばまだしも宜いものを、愛宕山大権現へ願った。

毘沙門かなんかの縁日にはＩ商店の格子戸の前に夜店が並んだ。

私達は下駄の上に泥の乗るのも忘れて、冗談口をたゝきながら毘沙門の裏通りへと折れ曲つた。

「あゝ、毘沙門樣の祭禮だな。

淵沢小十郎はすがめの赭黒いごりごりしたおやじで胴は小さな臼ぐらいはあったし掌は北島の毘沙門さんの病気をなおすための手形ぐらい大きく厚かった。

インドの古代には、多くの沙門が各地を遍歴していた。

釈迦は、沙門としての修行を経て悟りを開いた。

沙門は、世俗の欲望を離れ、真理の探求に生涯を捧げた。