千代

つづいて筑摩書房から「千代女」が、高梨書店から「信天翁」が出る筈です。

彼の亡き母に対する愛は、加賀千代女の如き人情的、常識道徳的の愛ではなくって、メタフィジックの象徴界に縹渺している、魂の哀切な追懐であり、プラトンのいわゆる「霊魂の思慕」とも言うべきものであった。

特に就中、加賀千代女等によつて代表される人情的月並俳句である。

千代女の「蜻蛉つり今日は何所まで行つたやら」「身に沁みる風や障子に指の跡」「朝顔につるべ取られて貰ひ水」等の句は、言葉のイメーヂやヴィジョンから来る詩趣でなくして、人情的な内容からくる興味を主としたものであるから、この種の句ならば、翻訳を通じて外人に理解させることが出来るのである。

故小泉八雲のラフカヂオ・ハーン氏は、日本人と日本の文化に対する唯一の最上の理解者であつたけれども、氏の鑑賞を以てしても、その愛読された俳句の程度は、上掲した加賀千代の人情的月並俳句に止まつてゐた。

いなとよ、妾は柳は柳なれど、加賀の千代の句近し、おんみは河内の國玉越の里の柳、楊枝にけづりてもなよよかなり。

去年の枯れ菊が引かれたままで、あわれに朽ちている、それに千代紙の切れか何かが引っ掛かって風のないのに、寒そうにふるえている。

あやまつた／＼今のはみんな嘘何うして中村の令嬢千代子君とも云れる人がそんな御｜注文をなさらう筈がない良之助たしかに承はつて参つたものは。

この古木は千代もの長い時を生き抜いてきた証だ。

国の繁栄が千代に八千代に続くことを願う歌が歌われた。

彼女は千代の風雪に耐えたかのような、風格のある佇まいだった。