国典

このことは、日本の国典研究に大きな影響を与へ、難解とされてゐた国学書、就中国文学書の一般的研究に、一筋の道を拓いたのである。

その門下にも加藤｜千蔭や村田｜春海のやうに、国典の研究者といふよりは、寧ろ歌文の秀才が輩出した。

『荀子』、『韓非子』、『淮南子』等の考証を作り、旁国典にも通じていた。

抽斎は常にこの人と岡本｜况斎とに、国典の事を詢うことにしていたそうである。

これすなわち学者をして随意に書を読ましめ、国典を犯すに非ざれば咎めざるゆえんなり。

翌十八年、本願寺の支院、愛宕郡一乗寺村養源寺に隠栖し、爾後また世事に与らず、念仏と詠歌とを以て優遊自適し、稀に後進の為に国典を講ずるのみ。

学は仏、儒、老、荘、国典等に渉りしが、就中、唯識、六国史、万葉集、古今集、韻鏡等に精通せり。

和学を好み網代弘訓を師として国典を読み、又京師の縉紳家にも参して殊に三条内府｜実万公の邸に親しく昵近せり。

国の秩序を維持するために、古くから伝わる国典を現代の法律に照らし合わせる。

その学者は、古代国家の統治原理を解明するために国典の研究に没頭した。

国典に記された法規範は、当時の人々の倫理観を色濃く反映している。

即位の礼のような重要な儀式は、厳格な国典に基づいて執り行われる。

国典に定められた作法に従い、厳かな雰囲気の中で祭祀が進行した。

伝統的な国典を継承しつつ、現代に合わせた形での実施が模索されている。

彼は万葉集や古今和歌集などの国典に精通しており、講義はいつも人気だ。

日本の精神性を理解するためには、国典を深く読み解く必要がある。

図書館の奥深くにある貴重書庫には、平安時代の国典の写本が並んでいる。