寿永

『玉葉』四十に寿永三年正月元日伊勢怪異の由を源義仲の注進せる内に、元日の夜大風雨雷鳴｜真虫蛇打ち寄せられ津々に藻に纏われてあるいは二、三石あるいは四、五石（石は百か）皆生きあり、両三日を経て紛失しおえぬ、およそ昔も今も真虫海より打ち上げらるる事は伊勢国に候わず、件の蛇海より来り寄す云々と見ゆ。

昔この所に悪七兵衛景清の伯父入道蟄居せり、寿永三年八島の軍敗走して景清ここに来る。

浜のわらべなど　　　　　　　　　　（一）寿永四年五月、長門国壇の浦のゆうぐれ。

寿永のみささぎはどの辺であろう。

寿永年間桜尾周防守（周防国桜尾城主）近実といふ者天神七代を此山に祀。

建禮門院は史上の女性の内でも作者の好んで涙を注いだ人で、既に前にもほととぎす治承寿永の歌を出したが、平家を詠ずる歌の中にも　西海の青にも似たる山分けて閼伽の花摘む日となりしかな　といふのがある。

是、寿永元暦の革命が、漸くに其光茫を現さむとするを徴するものにあらずや。

寿永元暦の革命は、彼によつて其導火線を点ぜられたり。

源氏と平氏が激しく争った寿永の乱は、日本の歴史を大きく変える転換点となった。

この古文書には、寿永年間にこの地方で起きた大飢饉の様子が詳しく記されている。

寿永の末期、都の喧騒を離れて隠居した貴族の記録が最近発見された。