性善説

孔子の倫理的理想主義を承けて孟子は人間性善説を提掲した。

古人の説いた性善説などが思ひ出されて来ることも、私に取つては不思議な気がした。

孟子は性善説を唱へた、荀子は性惡説を唱へた、斯ういふ風なのは加上説であるといふ。

全体を統一するといふ意味で、性善説にあつた規則のレベルは、悪い者を出さぬために性悪説へと下つてしまふ。

さらに、人間の性質についても、古来性善説と性悪説とがあって、人間観の二大潮流をなしている。

要するに、キリスト教では、人は善なるものとして神に造られたのであるが、罪によって神から離れ、その結果個人的にも社会的にも悪と不幸を招いたと見るのであって、いわゆる性善説とも異なり、性悪説とも異なるところの人間観を示すのである。

」「それもいいはずだ、という前提に立っています」「性善説なの？

社内のルールを最小限に留めているのは、社員の自律を促す性善説に基づいている。

性善説に立って物事を考えると、どうしても悪意への備えが疎かになりがちだ。

孟子が唱えた性善説は、後の儒教思想において重要な柱となった。