三備

大正四年、葛原氏編纂の勾当日記には、東京帝国大学史料編纂官、和田英松というお人の序文も附加せられて在るが、それには、「葛原勾当は予が郷里｜備後の人にして音楽の技を以て其名三備に高かりき。

その年帰郷し、以後五十余年間、三備地方を巡遊、箏曲の教授をなす。

母のあいより　　　　なおもあつく地のもといより　　　さらにふかしひとのおもいの　　　うえにそびえおおぞらよりも　　　ひろらかなり――さんびか第五十二　四月二十二日。

わがゆくみちに　　　はなさきかおりのどかなれとは　　　ねがいまつらじ――さんびか第三百十三

やがて、オルガンがおごそかに鳴って、こどもたちは、わかいうつくしい声で、さんび歌をうたいました。

それで、さんび歌をうたうことも忘れていれば、主のお祈をとなえることも忘れていました。

するとうちのなかでさんび歌をうたうのが聞こえて、花で飾られたひつぎが、中からはこび出されました。

それから、首切役人は、松葉杖といっしょに、一ついの木のつぎ足を、カレンのためにこしらえてやって、罪人がいつもうたうさんび歌を、カレンにおしえました。

歴史書には、三備の国が戦国時代にどのように栄えたかが記されている。

彼は三備地方の郷土料理を求めて、各地を旅した。

三備は、かつて備前、備中、備後の三国を指す地域名だった。