沙羅双樹

双樹は沙羅双樹であって、釈迦は拘尸那城外の沙羅双樹の下で涅槃に入ったと伝えられる。

王の栄華と耶蘇の比べた、百合はアネモネだと云ふ説のやうに、強烈な色に印度では咲く沙羅双樹か知らぬが、日本の山の白い沙羅は、あてに、いみじく、脆い花である。

私は親鸞や日蓮と一しょに、沙羅双樹の花の陰も歩いています。

沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を現す。

但先月の嵐が累をなしたのか、庭園の百日紅、桜、梅、沙羅双樹、桃、李、白樺、欅、厚朴、木蓮の類の落葉樹は、大抵葉を振うて裸になり、柿やトキワカエデの木の下には、美しい濶い落葉が落葉の上に重なって厚い茵を敷いて居る。

五十路を越えて、まだこんなに水々しいところが何よりの証拠で、都にあって祇園精舎の鐘の声を聞くよりは、ここに閑居して沙羅双樹の花の色の衰えざるを見ていたい。

沙羅双樹の林の一夜、煙の散り消えたのちは、ただ唯我独尊の山が残ったのであった。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり、沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす……」　もとよりそれは本格の平家でありましたけれど、門付けをして歩いて、さのみ人の耳を喜ばすべき種類のものではありません。

仏陀が涅槃に入った際に沙羅双樹の下にいたとされ、仏教において神聖な木とされている。

インドでは、沙羅双樹の葉が料理の器として使われることもある。

この公園には、沙羅双樹の木が植えられており、その歴史の重みを感じさせる。

夏に白い花を咲かせる沙羅双樹は、平家物語でもそのはかなさが詠われている。

庭に植えられた沙羅双樹の木陰で、夏の暑さをしのぐ。

秋には、沙羅双樹の葉が鮮やかな赤色に染まり、訪れる人々を魅了する。