卓説

「イヤ至極面白いんだ、何かの話の具合で我々の人生観を話すことになってね、まア聴いて居給え名論卓説、滾々として尽きずだから」「ナニ最早大概吐き尽したんですよ、貴様は我々俗物党と違がって真物なんだから、幸貴様のを聞きましょう、ね諸君！

禅師もその一人として如何に稀有な奇抜な卓説を持ち帰られるかと人々は待ち構えていたものです。

先日おいでの折、男子の面目は在武術と説き、諸卿の素直なる御賛同を得たるも、教訓する者みずから率先して実行せざれば、あたら卓説も瓦礫に等しく意味無きものと相成るべく、老生もとより愚昧と雖も教えて責を負わざる無反省の教師にては無之、昨夕、老骨奮起一番して弓の道場を訪れ申候。

」と私は、れいの独り合点の卓説を吐いたりなどしてゐたものだが、けふの蟹田町は、前夜の私の暴論を忍び笑ふかのやうな、おだやかな上天気である。

なにゆえにつまらないかというに、アノ雑誌のなかに名論卓説がないからつまらないというのではありません。

それです、私は名論卓説を聴きたいのではない。

必ずしも女房に限らざるは、『乱脛三本鑓』に「下女を篠山に下し心に懸る山の神なく」とあると無署名で書いたは卓説だ。

Ｋ博士の卓説の御利生でもあるまいが、某の大臣の夫人が紅毛碧眼の子を産んだという浮説さえ生じた。

教授の卓説には、学生だけでなく専門家たちも深く感銘を受けた。

会議で行き詰まったとき、彼の放った卓説が現状を打破する鍵となった。

古典の中に記された卓説は、数百年経った今でも色あせることはない。