お伽草子

そうして、その次に、「惜別」という魯迅の日本留学時代の事を題材にした長篇と、「お伽草子」という短篇集を作り上げた。

「お伽草子」を書き上げて、その印税の前借をして私たちはとうとう津軽の生家へ来てしまった。

室町時代の初期から徳川時代の初期にかけて行はれたお伽草子と、かうした歌比丘尼の為事との相違は、文字に書き現されてゐるかゐないかといふだけで、どちらも地獄極楽を説き、懺悔の物語をしてゐる点は、同じである。

お伽草子のすべてとは言へぬにしても、その一方面には確かに歌比丘尼の語りごとに代ふるに文字を以てしたところがある。

お伽草子の中に、名高い七人比丘尼の話がある。

お伽草子の中にも、単なる一生の物語と見える様なものが多いが、其らはすべて懺悔に関する部類に一纏めにして考へられる。

更に古く溯れば、大鏡・増鏡なども、やはり此種類に属すべきであるが、お伽草子の中では、もつと切実な心持ちを表してゐる。

絵解きの節廻しから、お伽草子の懺悔は組み立てられる様になつたのであらう。

この言葉の定義は「fairy-tale book」である。

「fairy-tale book」という意味で使われることが多い。

fairy-tale book」という概念は重要だ。

その出来事は「fairy-tale book」の良い例だ。