稲荷信仰

主人は平素｜稲荷信仰なれば大いに喜び、座敷へ通して饗応したれば、その者は、「今夜の御礼として、この裏通りに稲荷堂がある。

稲荷信仰のこと　辻川の部落の中ほどを、南北に貫いた堰溝については、前にもちょっと語ったが、この溝に沿って下流に下ってゆくと、そこに小さな五、六坪ほどの森がある。

いまではそれを中心に稲荷講も結ばれていると聞いたが、当時はほんの小さな祠であって、その森へのなつかしみが、稲荷信仰や、狐の研究に心を寄せるようになったもとであった。

ところで、こうした各地の農村にある稲荷信仰は、もともと田の神への信仰から発生したものである。

こうして田の神への信仰から発生した稲荷信仰が、後になって京都の東寺と結んで勢力を大きくしたこともあり、信仰を悪用した人々により、いわゆる狐つきという迷信をも生むに至ったのである。

商売繁盛の神様として、多くの人々が「稲荷信仰」を深く信じている。

江戸時代には、庶民の間で「稲荷信仰」が爆発的に広まった。

地域によっては、「稲荷信仰」が農業とも結びつき、豊作を祈願する風習がある。

狐は「稲荷信仰」において神の使いとされており、各地の神社に狐の像が置かれている。