掛絡

頭巾、手拭、扇子、手毬、おはじき、笠、脚絆、手甲、杖、掛絡、桐油、鉢、嚢、庵を出るとき、これをよく読まぬと、先できつと不自由するなり。

かしらには天蓋、身には、袈裟掛絡。

ずっと後の、江戸時代のそれのように、その頃の薦僧には一定した宗服もなかったし、掛絡や袈裟なども、あんな美々しい粧いはしていなかった。

見ると、鼠木綿の宗服を着たのが、虚無憎とみえますが、蠅をうけた以上、無論、掛絡も天蓋も剥ぎとられているので顔はさらしている。

袈裟、掛絡をまとえば、そのまま、虚無僧といった風采である。

鼠木綿の手甲脚絆も、一瞬の間に解きほぐし、斜めにかけた袈裟掛絡、胸に下げた三衣袋、すべて手早くはずしてしまうと、次には平絎の帯、白の宗服、そッくりそこへ脱ぎ捨てる。

鼠木綿の手甲脚絆に掛絡、天蓋。

――これはまずい、あいにくとここにも誰か湯浴みをしているやつがある――と舌打ちをしてフト向うへ眸をこらすと、湯気にまぎらわしい鼠色の衣を着た一人の虚無僧、掛絡を外し、丸ぐけの帯を解き、これから湯壺へ入ろうとしている。

老師は簡素な掛絡を身につけ、座禅を組んでいた。

掛絡は禅宗の僧侶が着用する略式の衣である。

托鉢に出かける僧の掛絡が、風になびく。

掛絡に付けられた環に、小さな飾り紐が結ばれている。

象牙製の掛絡の環は、年月を経て飴色の光沢を放っていた。

若い修行僧は、掛絡の環が意味するものを問うた。

彼は帯に精巧な龍の彫刻が施された掛絡を提げていた。

江戸時代の職人が作った珍しい掛絡が、この店の目玉商品だ。

彼のコレクションには、様々な動物をモチーフにした掛絡が並ぶ。