語る

ＢはＡに自分の近頃の文学上の困難を語る。

そして、かなしいといふことは、語る権利があるといふことのやうに吾人にはともかく思はれる。

蓋し、語る言葉はなかつたかもしれぬ、歌ふべきことがあつたかもしれぬが、それは今の事ではない。

此の『愛の詩集』に於て友の語るものは、もはや少年の花やかな幻想ではなくして、荒廃したまことの人生と現実とに接触した、彼が最初の魂の驚きを語るものでなければならぬ。

人はよく生きるためには、絶えず高潔な感情を求めて、現実の生活そのものを充実した美しさの上に、がつしりと、しかも肉体的に築きあげねばならないと言ふのは、彼の叙情詩の凡てが語る所の哲学である。

かうした彼の哲学（人格の語る哲学であつて思想の語る哲学ではない）は、ある意味に於て、あの偉大なる古代ギリシヤ人のそれと全く共通する。

彼の知ってた日本文字は、片仮名のイロハと僅少の漢字にすぎず、彼の語る日本語は、焼津からの手紙にある通り、不思議な文法によって独創された、子供の片言のような日本語である。

故人の多數の友人たちは、種々の異つた見解から、夫々の意見を語るだらう。

「あぁ、あの頃のことは今でも鮮明に語れますよ」と、老船長は遠い目をした。

彼は酒が入ると、決まって故郷の美しい山河について熱く語り出す。

「ねえ、もっと語って」と子供たちは、母親の昔話に夢中になっている。

「ほう、これがあの有名な義経記の語りですか」と観客は息を呑んだ。

盲目の語り部が、平家一門の最期をあわれ深く語る。

寄席の薄暗い灯りの中で、怪談がひたひたと語られていく。

「ふぅ、この静寂が、かつての繁栄を無言で語っていますね」

古びた時計の傷跡が、この家が重ねてきた年月を静かに語っている。

現場の焼け跡は、火災の激しさを凄まじい迫力で語っていた。