カノン

然るに形式音楽の態度は、楽曲の構成や組織を重んじ、主として対位法によるフーゲやカノンの楽式から、造形美術の如き荘重の美を構想しようとするのであって、極めて理智的なる静観の態度である。

アリストテレスの『ポエティカ』を始めとしスカリゲルやボアローなどに至るカノン（規矩）主義的な批評精神に反抗して、今日の新しいクリティシズムは、作品をば、規格品としてではなく何物かの自由な表現を見るようになって来ている、というのである。

この種の批評家は、芸術なら芸術について、一定の法則（カノン・コード）を有っているのを常とする。

尤もこの法則は、場合によっては芸術の価値尺度と考えられるカノンやコードではなくて、一種の社会法則に還元して持ち出されることもある。

アリストテレスからホラティウスを経てボアロー・デプレオーに至るまでの「詩学」なるものは、文芸作法のカノンを樹立しつつ作品を例証した点に於て、一種の「科学的」評論であった。

九○　家界と領海（ランス・ショットとカノン・ショット）　国法の原始状態は現今の国際法に似ている点があるようである。

松林の中から、十｜糎カノン砲と十五糎｜榴弾砲の、ものすごい叫びごえがおこった。

だが、彼は何も耳にしなかった、マスケット銃の咆哮も、カノン砲の衝撃も、「將帥の大聲および吶喊聲を聞しる(*4)」ことも。

パッヘルベルのカノンは、穏やかなメロディーで多くの人に愛されている。

複数の声部が同じ旋律を時間差で演奏する音楽形式をカノンと呼ぶ。

彼女の小説は、現代文学のカノンの一つとして高い評価を得ている。

そのSF映画は、ジャンルのカノンとして後世の作品に大きな影響を与えた。

聖書カノンに含まれない文書の中にも、当時の思想を知る上で貴重なものが多く残されている。

彼は初期キリスト教におけるカノンの形成過程を研究テーマに選んだ。

教会会議において、どの福音書をカノンと認めるかが長年議論されてきた。

外典とされる書物は、カノンとしての権威は持たないものの、歴史的な資料価値は高い。