俚耳

褻畫淫曲は、拙なるも猶人を動かすが、之に反して高尚な畫や雍雅の曲は、巧なるも猶俗眼俚耳の賞するところとはならぬ。

然れども其の説くところ概ね卑近にして、俚耳に入り易きの故を以て、人之を俗物と称す。

これらの人々の考えかたの特徴は、作家の大衆に対する文化的指導性を自身の社会性についての省察ぬきに自認している点、及び、所謂｜俚耳に入り易き表現ということを、便宜的に大衆的という云い方でとりあげていて、従来の通俗文学との間に、画すべき一線のありやなしやを漠とさせている点等にある。

いはゆる大声は俚耳に入らざる者なり。

鐵幹自ら以て、大聲は俚耳に入らずと爲す。

しかしながら、これはいわゆる「大声不レ入二｜俚耳一」で、通常の学生はオースチンの大才の真味を咀嚼することが出来なかったのであって、終局まで聴講した人々は、いずれも皆後年世界にその名を轟かした学者となった。

しかしながら、これはいわゆる「大声不入｜俚耳」で、通常の学生はオースチンの大才の真味を咀嚼することが出来なかったのであって、終局まで聴講した人々は、いずれも皆後年世界にその名を轟かした学者となった。

大声は俚耳に入らず、陽春白雪の詩には和するもの少なしの喩も古い昔からある事だ。

その難解な哲学書は、俚耳に入りやすいように平易な言葉で書き直された。

高尚な芸術論ばかりでは俚耳には馴染まず、大衆の支持は得られないだろう。

落語は庶民の生活を題材にしており、常に俚耳に親しみやすい芸能として愛されてきた。