ダーウィニズム

ところがウォーレスもこの書物を読んで、ダーウィンの仕事を大いに尊敬し、自分の著書はずっと後になって、即ち一八八九年に出版したので、しかもそのなかで進化論のことをダーウィニズムと称しているのです。

だがここでは技術の尊重とダーウィニズムとが握手する（馬場敬治氏『技術と経済』四六頁以下参照）。

ダーウィニズムはその絶好の一例である。

アメリカ社会学の古典はスペンサーであるが、彼がダーウィニズムを社会理論へまで拡大したものであったことは改めて云うまでもない。

で例えばイタリアのファシスト社会学者パレートの社会均衡理論（Social statics）は自然科学に於ける機械論の範疇体系と共軛的であるし＊、又知られるように、マルクス主義的社会理論は、ダーウィニズム（或いは一般に進化理論―― transformisme）の範疇体系と共軛的なのである＊＊。

＊＊　ダーウィニズムは無論歴史的にマルクス主義から発生して来たものでもなければ、又その逆でもない。

夫は自然の自然史――そこではカント・ラプラス仮説やダーウィニズムが支配する――とは異って、正に社会の自然史であるが、併し又之と自然史的な共軛関係を有たねばならない。

ダーウィニズムがマルサスの人口論から教唆を受けたのは有名な事実であるし、社会理論や歴史学が神学や道徳観から動機づけられて来たということも著しい事実である。

生物の授業で、ダーウィニズムとその進化論における重要性について学んだよ。

ダーウィニズムは、自然選択による生物の進化を説明する基本的な理論だ。

「適者生存」という言葉はダーウィニズムと関連が深いけど、少し誤解されやすい側面もある。