創造論

「創造論、原罪論、権現論、贖罪論、復活論」『新約聖書』のような幾多の駭心驚魄（ビックリ）することの有る事も無く、孔先生の教に対するキリスト教は、孔先生の教に対する仏教と同様、高過ぎて実際が無い。

ビュッフォンは彼の時代の、筆数ばかり多くて一向要領を得ない宇宙創造論者に対して次のような言葉で、かなり辛辣なしかも当を得た批評をしている。

』　キューヴィエーは生命創造論ではあらゆる他の人よりも先へ踏み出している。

科学的頭脳を持つて居る者が誰が馬鹿らしい創造論などを信ずるものか。

然し物質不滅や勢力保存や進化論を信じて居る二十世紀文明が馬鹿らしい天地創造論などを信ぜられるものか』と真面目に論ずる。

その中で宇宙創造論と云う厳めしい標題を掲げた所へ来た時、余は覚えず昔し学校で先生から教わった星雲説の記憶を呼び起して微笑せざるを得なかった。

人間と神との絶対的隔絶（そういう反ディアレクティックとしての形而上学）やそこに必要なる原罪説（之は宇宙創造論に帰する）、客観性と科学性との名の下に却って人間性と文化的進歩と政治的満足感との無視、こうしたものはもはやカトリック主義には限らない処の今日の反動文化理論一般の様式の一つに他ならない。

古代伝説や古い天地創造論の唯物的な深遠な想像説などが、彼の頭に浮かんできた。

創造論は、進化論と対立する学説として議論されることが多い。

彼は創造論を支持する立場から、様々な証拠を提示した。

科学と創造論の間に、橋を架けることは可能なのだろうか。