摩訶止観

まかしかん

名詞

標準

Mohe Zhiguan (Buddhist text by Guanding, 594 CE)

文例 · 用例

で、横川に増賀の聖が摩訶止観を説くに当って、寂心は就いて之を承けんとした。

— 幸田露伴『連環記』青空文庫

摩訶止観とか止観十｜乗とかいって、観法というのはむずかしいものなんだ。

— 久生十蘭『予言』青空文庫

摩訶止観の中には、観のことを説いて、「山河も皆不浄也、くひものきもの又不浄也、飯は白き虫の如し、衣は臭き物の皮の如し」と云ってあるが、かの中間僧の観念のいみじさは、自然と聖教の文に合致しているのである。

— 谷崎潤一郎『少将滋幹の母』青空文庫

作例 · 標準

天台宗の根本経典である摩訶止観を読み解き、止観の瞑想法を実践する。

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摩訶止観の教えは、心の波を鎮めて真理を見極めるための具体的な指針を示している。

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仏教哲学の講義で、摩訶止観が日本文化に与えた影響についてレポートを書いた。

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ウィキペディア

摩訶止観（まかしかん）は、仏教の論書の1つで、止観（止はサマタ瞑想、観はヴィパッサナー瞑想。初期仏教の瞑想はこの2つから成る）についての解説書。10巻。594年に中国荊州（現在の湖北省）玉泉寺で天台智顗によって講義され、弟子の章安灌頂によってまとめられた。天台三大部の1つ。