八紘一宇

はっこういちう

表現名詞

標準

universal brotherhood

文例 · 用例

しかし八紘一宇の御精神を拝すれば、天皇が東亜連盟の盟主、世界の天皇と仰がれるに至っても日本国は盟主ではありません。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

そこで真の世界の統一、即ち八紘一宇が初めて実現するであろうと考える次第であります。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

しかし最終戦争は、どこまでも統一に入るための荒仕事であって、八紘一宇の発展と完成は武力によらず、正しい平和的手段によるべきである。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

八紘一宇とは戦争絶滅の姿である。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

口に八紘一宇を唱え心に戦争の不滅を信ずるものがあるならば、真に憐むべき矛盾である。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

日本主義が勃興し、日本国体の神聖が強調される今日、未だに真に八紘一宇の大理想を信仰し得ないものが少なくないのは誠に痛嘆に堪えない。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

答　最終戦争は人類歴史の最大関節であり、それによって世界統一即ち八紘一宇実現の第一歩に入るのである。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

しかし真に第一歩であって、八紘一宇の完成はそれからの人類の永い精進によらねばならない。

— 石原莞爾『最終戦争論』青空文庫

作例 · 標準

かつて、軍国主義者は『八紘一宇』の精神を掲げ、アジア全土の統一を目指したが、それは侵略の論理にすり替わってしまった。

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ウィキペディア

八紘一宇、または八紘為宇とは、「天下を一つの家のようにすること」または「全世界を一つの家にすること」を意味する語句であり、「天皇総帝論」、「唯一の思想的原動力」等ともいう。『日本書紀』の「八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）にせむ」を、全世界を一つの家のようにすると解釈したもの。