バビロニア

バビロニアの僧侶ベロスース（Berosus）の言葉として伝えられているところでは『始めにはすべてが闇と水であった』ことになっている。

この順序を、バビロニア及びユダヤの伝説による創造の順序と比較してみよう。

ツァラトゥストラの信徒にとっては、太陽が、最も重要な光として、その崇拝の主要な対象であったことは、ちょうどバビロニア人における太陽神マルドゥクと同様であった。

一方また太陰は昔バビロニア人の間では神々の中での首長と見なされていたものである。

バビロニア人はシン、シャマシュ及びイシュタール（Ishtar 金星に当るアスタルテ Astarte）の三神を仰いでいた。

その分け方となると、もはやバビロニア人の区分法とメキシコ人のそれとが全く一致するはずのないことは言うまでもない。

最も著名なバビロニアの星の研究者キディンヌ（Kidinnu）は紀元前第二世紀の初めごろの人であるが、彼は太陽の速度が月毎に変るという仮定をしてこの算暦法に重要な改良を加えた。

この周期がバビロニア人の間に良く知られていたということは、クーグラー（Kugler）が紀元前四世紀の初めにおけるバビロニア時代の天文学上の計算によって確証した。

歴史の教科書で、古代メソポタミア文明の中心地であるバビロニアについて学んだ。

バビロニアは、ハンムラビ法典や空中庭園で有名である。

彼はバビロニアの歴史に魅せられ、楔形文字の研究を始めた。