因果法則

ヘルダーが運命をば「歴史の骰子投げ」Wurf der Geschichte と云つたやうに、運命は或る偶然的なものの意味をもち、因果法則の概念とは相容れない。

ことわるまでもなく、偶然性に就いてのかくの如き規定は、現實的なもののその存在に於ける規定であつて、今日普通になされる如き、認識の見地から、從つて法則、殊に因果法則の見地から偶然性を規定するのとは全く異つた仕方に於ける規定である。

然るに本來、現實存在及びそれの存在根據といふ問題は、因果的な見方とは全く秩序を異にする見方から問題にされるのであり、從つて現實存在の偶然性といふことも一切の存在の因果法則的決定性といふことと何等牴觸するものでない。

因果法則に合致しない何物かが見出される場合、歴史家がそれの歴史的眞理を否定するといふことは當然である。

自然法則と因果法則との恒常性は一切の人類の知識の基礎である（訳註）。

例えば因果法則も時間の変数を含んだ関数としての性質を持つ、という。

因果律（因果法則）は実は因果原則乃至因果性と呼ばれる方が適切だろう。

物理学の因果法則は、宇宙のあらゆる現象に適用される。

彼は因果法則に基づき、事件の真相を解明しようと試みた。

人間の思考もまた、因果法則から自由ではないと哲学者は説く。