末節

只古のは、根本的精神的であって、今のは物質的の末節を云うが多いのである。

自由に達して始めて物の本末を認識し、第一義と第二義を判別し、末節を放棄して大義に就くを得るということを説いたのには第百十二段、第二百十一段などのようなものがある。

三　木代が、六十円ほどはいったが、年末節季の払いをすると、あと僅かしか残らなかった。

こうした事実を集めてから、ワトソン、僕はパイプを次々と吹かしながら、核心的なものと単なる末節とを分けようとした。

末節枝葉ニ於テ如何ナル非難アルニセヨ、朝鮮ハ露西亞ノ玄關ニ老婆ノ如ク窮死スベカリシ者ヲ、日本ノ懷ニ抱カレテ少女ノ如ク生長シツツアルハ之ヲ無視スル能ハズ。

行先の如きは、末節也。

成るがままに成るとのみ覚悟せよ」　これはハイドリオタフヒアの末節である。

横隊戦術、殊にその末期軍隊の性質に制せられて兵器の進歩と協調も失うに至った後の横隊戦術は技巧の末節に走り、鈍重にして脆弱であり、特にその暴露した側面は甚だしい弱点を成形していた。

大局を見ることなく、末節にこだわりすぎると全体像を失う。

論文では、重要な論点に集中し、末節は簡潔にまとめるべきだ。

彼の議論は末節ばかりに触れており、本質的な部分が不明瞭だった。